Auriga Constellation Stars

  Auriga Constellation Astrologi

Constellation Driver [Stellar]



Constellation Auriga Astrologi

Konstellasjonen Auriga the Charioteer , er en nordlig konstellasjon som sitter over stjernebildet Tyren og nedenfor stjernebildet Cassiopeia , mellom stjernebildet Perseus og stjernebildet Gaupe. Auriga spenner over 14 grader av dyrekretsen i Tvillingenes tegn, og inneholder 9 navngitte fiksstjerner.

Constellation Auriga Stars
16♊38
18♊38
18 ♊ 50
19 ♊ 27
21 ♊ 51
21 ♊ 51
29 ♊ 55
29 ♊ 55
29 ♊ 57 ι Driver
ζ Driver
ε Driver
η Driver
α Driver
λ Driver
β Driver
δ Driver
θ Auriga Hassaleh
Hoedus I
Almaz
Barn II
Capella
Al Hurr
Multiplisere
Prijipati
Mahasim

(Stjerneplasseringer for år 2000)





Auriga representerer Erichthonius, sønn av Vulcan og konge av Athen, som var den første som utviklet en vogn trukket av fire hester som han brukte for å skjule sine sterkt deformerte føtter. Geiten og ungene som er avbildet i konstellasjonsfiguren, minnes geiten hvis melk Jupiter ble oppdrettet på, sammen med hennes avkom.

I følge Ptolemaios er de lyse stjernene som Mars og Merkur. Konstellasjonen sies å gi selvtillit, interesse for sosiale og pedagogiske problemer. Lykke, men fare for store omskiftelser. Den innfødte er glad i livet på landet og kan være lærer eller ha oppdragelse av unge mennesker. Av kabbalistene er Auriga assosiert med den hebraiske bokstaven Samech og den 15. Tarot Trump 'The Devil'. [1]



Auriga er en av de mest heldige konstellasjonene på himmelen, men kan fortsatt varsle jordskjelv hvis de befinner seg dessverre når det gjelder en solformørkelse. Denne konstellasjonen som kulminerer i et diagram forutsetter æresbevisninger, spesielt innen militære og politiske bestrebelser. En moderne astrolog kan legge til sport når eldgamle nevnte militære utmerkelser. [2]

Auriga, Charioteer eller Wagoner i tidlige dager Wainman. Det er en stor konstellasjon som strekker seg nordover over Melkeveien fra dens stjernegamma, som også markerer et av oksens horn, til føttene til Camelopardalis, omtrent 30° i utstrekning nord og sør og 40° øst og vest; og vises som en ung mann med pisk i høyre hånd, men uten vogn, bukken støttes mot venstre skulder og ungene på håndleddet. Dette, med noen variasjoner, har vært tegningen fra de tidligste dager, da den, som nå, var viktig, hovedsakelig fra skjønnheten til Capella og dens medfølgende stjerner så fremtredende i nordvest i vårskumringen, og i nordøst tidlig tidlig. høst. Men Hyginus fra 1488 har en høyst absurd sjåfør i en latterlig utilstrekkelig firehjulsbil, med geiten og ungene i deres vanlige posisjon, tøylene holdes over fire dyr på linje - et åk av okser, en hest og en sebra ( !); mens Hyginus of Micyllus, i 1535, har sjåføren i en tohjulet vogn med et par hester og et åk okser helt på linje. En tyrkisk planisfære viser disse stjernene avbildet som et muldyr, og de ble så sett på av de tidlige araberne, som ikke kjente - i alle fall ikke avbildet - sjåføren, geiten eller barna. I denne formen la Bayer latiniserte det som Mulus clitellatus, Mule med Panniers.



  Constellation Auriga Astrologi

Constellation Driver [Uranias speil]


Ideler mener at den opprinnelige figuren var bygd opp av de fem stjernene alfa (Capella), beta (Menkalinan), epsilon, zeta (Haedi1) og eta (Haedi11); sjåføren, representert ved alfa (Capella), stående på en antikk skrånende vogn merket med beta (Menkalinan); de andre stjernene viser tøylene. Men senere ble vognen forlatt og tøylene overført til deres nåværende posisjon, og bukken ble lagt til ved en misforståelse, ordet Aix, analogt med Aigis, betyr ganske enkelt en stormvind som tilsynelatende i alle tidligere tider stjernene alfa (Capella) ), eta (Haedi11, og zeta (Haedi1) har varslet sin heliakale stigning, eller ved at de forsvant i tåkene. Enda senere til alfa som geiten ble de nærliggende eta og zeta lagt til som barna hennes, Eriphoi, — et tillegg som Hyginus sa var laget av Cleostratos.

Men resultatene av moderne forskning gir oss nå grunn til å tro at stjernebildet oppsto på Eufrat i omtrent samme form som vi har det, og at det absolutt var en veletablert himmelskikkelse der for årtusener siden. En skulptur fra Nimroud er en nesten eksakt representasjon av Auriga med bukken båret på venstre arm; mens i gresk-babylonsk tid lå stjernebildet Rukubi, vognen, her nesten sammenfallende med vognmannen vår, kanskje løpende over i Tyren.



Eniochos, Rein-holderen, ble transkribert Heniochus av latinske forfattere, og personifisert av Germanicus og andre som Erechtheus (Erechtheus), eller mer korrekt Erichthonius (Erichthonius), sønn av Vulcan og Minerva, som, etter å ha arvet farens halthet, fant nødvendig noen midler for enkel bevegelse. Dette ble sikret ved hans oppfinnelse av firehesters vogn som ikke bare godt ble hans kongelige posisjon som den fjerde av de tidlige kongene av Athen, men sikret ham en plass på himmelen. [3]

Vognmannen løfter laget sitt fra havet og vrir hjulene opp fra horisontens nedadgående skråning der iskalde Boreas piskes på oss med sine bitre eksplosjoner. Han vil formidle sin egen entusiasme og ferdighetene, fortsatt beholdt i himmelen, som han som fører av en vogn en gang hadde glede av på jorden. Vognmannen vil gjøre det mulig for sønnen sin å stå i en lett vogn og holde de fire munnene med skumflekker i sjakk, styre deres kraftige styrke og holde seg nær kurven som de kjører rundt. Igjen, når boltene er trukket og hestene har rømt fra startbingene, vil han mane på de livlige hestene, og når han lener seg fremover, vil han se ut til å gå foran dem i deres raske karriere; når han nesten ikke berører banens overflate med de lette hjulene, vil han overgå vindene med banens føtter. Med førsteplassen i konkurransen vil han kjøre til siden i en bane og, fordi hans hindring forsinker rivalene, nekte dem hele bredden av sirkusbanen; eller hvis han er plassert midtveis i pressen, vil han nå svinge til en kurs på utsiden, stole på det åpne, nå holde seg nær den spisse vendeposten, og vil la resultatet være i tvil til siste øyeblikk . Som triksrytter vil han også kunne sette seg til rette nå på en, nå på en annen hest, og plante føttene godt på dem: flyr fra hest til hest vil han utføre triks på ryggen til dyr som flyr; eller montert på en enkelt hest vil han nå utøve våpen, nå mens han fortsatt rir plukke opp gaver spredt langs hele sirkuset. Han vil ha virtuositet i alt som er forbundet med slike sysler.

Av denne konstellasjonen, tror jeg, kan Salmoneus anses for å ha blitt født i etterligning av himmelen på jorden, han forestilte seg at ved å sette sitt team på fire på en bro av bronse og kjøre den over, hadde han uttrykt himmelens sammenbrudd og hadde ført til jorden Joves selv; men mens han forfalsket tordenbolter ble han truffet av ekte, og da han falt etter brannene han hadde kastet seg, oppdaget han i døden at Jove eksisterte. Du kan godt tro at under dette stjernebildet ble Bellerophon født, som fløy blant stjernene og la en vei på himmelen: himmelen var feltet han sprang over, mens land og hav lå langt under føttene hans, og hans vei var umerket av fotspor. Ved eksempler som disse er du å markere den stigende figuren til vognmannen. [4]

Vi har hatt bildet av en mektig okse som suser frem; deretter Dommerens brennende elv; og nå ser vi en stor hyrde. Han sitter på «melkeveien» og holder opp på venstre skulder en geit. Hun klamrer seg til halsen hans og ser skremt ned på den forferdelige pågående oksen. I venstre hånd støtter han to små barn, tilsynelatende nettopp født, og de bløter og skjelver av frykt.

AURIGA er fra en hebraisk rot som betyr en hyrde. Det er en vakker konstellasjon med 66 stjerner; en av 1. størrelsesorden, to av 2., ni av 4. osv. Den lyseste stjernen, en (i bukkens kropp), peker henne ut som det fremtredende trekk ved stjernebildet, for navnet Alioth (hebraisk) betyr en geit hun. Det er kjent under det moderne latinske navnet Capella, som har samme betydning.

Den neste stjernen, b (i hyrdens høyre arm), kalles Menkilinon, og betyr geitenes bånd, eller kjede, og påpeker sannheten at de aldri mer skal gå tapt igjen, men å bli bundet, med kjærlighetens bånd, til hyrden for alltid. Navnet på en annen stjerne er Maaz, som betyr en flokk geiter. [5]

Referanser

  1. Faste stjerner og stjernebilder i astrologi , Vivian E. Robson, 1923, s.31-32.
  2. Faste stjerner og rettsastrologi , George Noonan, 1990, s.15-16.
  3. Stjernenavn: deres historie og betydning , Richard H. Allen, 1889, s.83-85.
  4. Astronomisk , Manilius, 1. århundre e.Kr., s.305-309.
  5. Stjernenes vitne , E. W. Bullinger, 31. Auriga (gjeteren) .